大家好,小阳来为大家解答以上的问题。天之道足浴，天之道这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、老子天之道（有关“天之道”在《道德经》找到三处，供你选择。
2、）【原文】第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
3、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
4、功成身退，天之道也。
5、【译文】 执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。
6、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。
7、一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
8、【第九章导读】本章是在宣扬适可而止，恰到好处的观念。
9、探索宇宙的起源是一个庞大工程，一个人耗尽一生可能都不会有什么成就，所以，要想有点成就，就得做到适可而止，使一切恰到好处。
10、探索宇宙起源之所以困难，在于“数”太多太大，属于大数和素数的研究范围。
11、“功成、名遂”是要进入非常道范畴，“身退”是指从非常道范畴退回到常道范畴。
12、另外，老子认为，把适可而止恰到好处的观念引伸到社会生活的范围也同样是适用的。
13、【原文】第七十三章勇于敢则杀，勇于不敢则活。
14、此两者，或利或害。
15、天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。
16、天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。
17、天网恢恢，疏而不失。
18、【译文】勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的结果，有的得利，有的受害。
19、天所厌恶的，谁知道是什么缘故？有道的圣人也难以解说明白。
20、自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。
21、自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
22、【原文】第七十七章 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。
23、天之道，损有余而补不足；人之道则不然：损不足以奉有余。
24、孰能有余以奉天下？唯有道者。
25、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
26、【译文】自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。
27、自然的规律，是减少有余的补给不足的。
28、可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。
29、那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。
30、因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。
31、他是不愿意显示自己的贤能。
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