大家好,小阳来为大家解答以上的问题。心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖出自，心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、无挂碍故，无有恐怖的意思是：什么事情都不要执着，不要挂放在心上，不要心生恐怖，远离胡思乱想。
2、此句出自《般若波罗蜜多心经》，原句为：心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
3、释义：“挂碍”，的“挂”即牵挂；“碍”即妨碍。
4、意谓由于物欲牵挂妨碍，所以不得自在；“恐怖”，即惊恐怖畏的意思，心中惊慌，当然不得安乐；“颠倒”，不平顺，不安定；“梦想”，不符合真实的妄想，错乱之想；“究竟”，达到至极地位。
5、扩展资料：历史和宗教地位这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）。
6、英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。
7、另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。
8、同时《心经》与禅宗的经典有异曲同工之处，而《金刚经》则被禅宗奉为至高无上的经典。
9、参考资料来源：百度百科—摩诃般若波罗蜜多心经无挂碍故（是心不住相），无有恐怖（没有畏惧）。
10、合起来就是心若清静，自然无有恐怖，反过来就是若有恐怖，心就难得清静。
11、楼主 身心清逸!世间人心中深处最极为恐怖的，其实是畏惧断灭，例如人之将死，知道自己即将灭去，才会心怀恐惧；就连二乘阿罗汉，其实也是有所畏惧的，因为阿罗汉观察一切现象，包含身心世界的运行，全都是无常相，所以心怀恐惧，幸好听闻佛陀的开示，知道身心灭坏之后，还有个常住不坏的涅盘心。
12、而也就是因为有 佛这样的开示保障，所以阿罗汉才敢灭尽自我，而不再害怕断灭空无，但是阿罗汉在灭尽自我前，难免偶尔还是会心有不安的: 我灭尽以后，不在出生，会不会落入断灭空? 这样的恐怖。
13、因此真正要心无罣碍，无有恐怖，唯有亲证大乘安隐观--涅盘心，唯有现前能观察到这个涅盘心本来具足，本来无生，本来清净，本来中道性，才有办法不落入断灭一边，也不会将生灭的身心世界执取为恒常。
14、因此证得大乘的涅盘心--般若，才能真正远离一切恐怖，乃至迈向究竟佛地。
15、无挂碍故 是说修行有境界的人 无论环境有多糟糕 恶劣 都没有不良影响。
16、无有恐怖就是意识是虚妄的自然没必要恐怖。
17、明天会更好。
18、明天还会更死。
19、更有意思。
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